想“存天理，灭人欲”，借对《诗经》的评注，严厉贬斥了２２篇“淫奔之辞”，尤其对郑、卫之“风”大为光火，不顾斯文，大肆谩骂。然而，他自己就曾将两个尼姑诱为自己的侍妾，甚至将儿媳妇的肚子搞大。天理不容，人欲难灭。太监虽然８没了，但８也没有根除，只不过是在内心深处８，只要一有条件，也是妻妾成群，如魏忠贤。莎士比亚《安东尼与克利奥佩特拉》（梁实秋译）里有一段对话很有意思：
克利奥佩特拉：我现在不想听你唱；一个太监所有的玩艺儿，我都不感兴趣。你倒好，阉割了之后，不会想由埃及女王身边远走高飞。你也有爱情吗？
玛尔地安：有啊，仁慈的夫人。
克利奥佩特拉：真的！？
玛尔地安：不是在真的行为上，夫人，因为我除了正当的行为之外我是没有行为能力的，不过我还是有强烈的感情，也常想起维纳斯和玛尔斯所干的事。
维纳斯是女神，司爱情与美。玛尔斯是年青的猎人。他们干了些什么呢？他们私通，生有８。埃及艳后问得有趣，太监答得诚实巧妙。因此，我们说，只要是人，都很难真正根除８。只要活在这个世界，就很难真正的六根清静。只不过，由于文明的进程，我们把内心隐秘的８伪装起来，用比喻或象征的手法婉转地表达而已。
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！
北大教授赵国华认为，远古时候，先民是以木瓜、木桃、木李等植物果子来象征**的，是以琼琚、琼瑶、琼玖等玉石来象征男gen的。如此解读，这分明是一首８之歌。因此，我们看到，《诗经》并不排斥男女之情或谁是“天下第一淫人”？二选一：西门庆、贾宝玉。
当然，很多人都会选西门庆。西门庆纵欲贪欢，脱阳而亡，梅》于是有一首诗评论道：
醉饱行房恋女娥，精神血脉暗消磨。
遣精溺血与白浊，灯尽油干肾水枯。
当时只恨欢娱少，今日翻为疾病多。
玉山自倒非人力，纵是卢医怎奈何！
