燕儿摇头，道:“我也曾读过前人的注解。但还请先生教我！”马湘双手背后，来回走了两次，转首问燕儿道:“你可知，何为仙佛之心体？”
燕儿心中一惊，略一沉吟，道:“佛氏为大慈大悲菩提心！仙人乃逍遥清净心”
马湘点头道:“你这两个心，创造的不错。但我要告诉你，仙佛皆一心，哪有两般。”
燕儿问道:“何谓一心？心又在何处？”
马湘道:“人人皆有是心。此心名目不一，曰菩提心，曰清净妙明真心，曰天地仁心，曰至诚，曰道心，曰真如，等等不一，然亦不异也。”
“此心又在何处呢？”
“欲得此心，须先破除心上的幻相。譬如心犹镜也，仙佛之心如明镜，凡俗之心如昏镜。将镜磨得如明月然，自然全体莹彻，无纤尘染着。”
“神秀偈曰:身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。六祖有云:菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。先生所说，好似神秀语。”
马湘心下暗想，你懂得不少啊！却摇头说道:“非也非也！六祖所讲正是仙佛之心，神秀所语正是凡俗之心，二者本是一心，然则欲得仙佛之心，必先‘时时勤拂拭，勿使惹尘埃’。”
燕儿皱眉道:“即是一心，何有仙凡之分？又何处染尘埃？”
马湘强辨道:“心体一也，工夫却有两般！”
燕儿道:“心体为一，工夫何有两般？即是凡俗之心，只须一直做磨工夫。即是仙佛之心，哪有什么工夫呢？”
马湘要抓狂了，道:“人人皆有仙佛之心，则你我该立成仙佛！然而，否也！故而可知，此心一也，却有幻尘染着。”
燕儿沉思了一会儿，摇了一下头，道:“那么，除幻尘与这逍遥游篇，有何干系？”
马湘暗暗松口气，于是，回答道:“这正是我要说的。开篇论及小大之辨，乃人心之分别。乘风乘势，皆有所待也。心有所分别，故而有所待也……一切诸法，本来如此，离人我相，离名字相，离功德相，离言说相，离心缘相，究竟不二，无有同异，唯是一心，故曰真如……仙佛一心……故曰无己无功无名……”
马湘长篇大论，从庄子涉及佛道，说五蕴讲清静，论法重玄。燕儿时而摇摇头，时而点点头，时而目中神异，时而茫茫然无措。待马湘说完，小声道:“先生想来是有出世之意！但是，说了这么多，到底还是等于没说啊。”
马湘讪讪道:“好像还真是……”
“燕儿，妄评师言！书都白读了。”只见周淳大步走了进来。
燕儿闻言一怔，赶紧迎了几步，就束手立于一旁。马湘拱手一礼，笑了笑没说话。
周淳笑道:“先生所言，倒是庄子新义，以释道入老庄，令人一新目耳啊。亦可知，先生已然开发道心，不似凡俗。”
