二奶到底属于一个什么样的群体？首先，二奶肯定是非常有钱的年轻美女。吃青春饭嘛，要是不年轻不漂亮，送人家也没人要；包得起二奶的人，势必要非常地有钱，因为包二奶说穿了也就是与美女进行肉体交易，既然是做交易，当然得花钱啊。因此，二奶应该属于白领阶层，只要躺床上就有大把的票子，这世界除了清洁工秋天扫落叶会碰到这么多像票子的东西以外，哪里还有呢？阿珍也不讳疾忌医，居然在文章里写到：“我没有多少文化，唯一的优势是年轻和美丽，但这些足以让我过着自在的生活……”她想告诉人们什么呢？其实她意思就是说，女人只要年轻和美丽，心安理得做个二奶，就是活着的意义了。这是怎么样的一个屁啊？真不明白她究竟是从哪里看出来自己还是个美女。当然了，女人只要一无耻，不愁没有好日子过。
其次，二奶有两条底线都名副其实，都踏在脚底，其一是贞操底线，另外一条便是道德底线。一脚一条，相得益彰，二奶也算是比较有辨证思维的人。阿珍作为二奶的典型就极具说服力，她除了发文章以外，还很引以为豪地帖了数张“写真“照片，其实她这么有胆，照片帖到黄色网站理应会更有前途。对此，还是看看专家怎么说。重庆仁格心理咨询所主任赵庆认为，“阿珍”的行为隐含两种不健康的心理。一是过强的自我表现心理：通过公布隐私的极端方式，获得受众关注，满足虚荣心和表现欲；一是心理失衡后的发泄心理：长期处于不被大众接受的压抑状态，通过这种极端的方式进行发泄，获得平衡等。
市社科院社会学研究所副所长钟瑶奇认为，发*、当二奶，这在以前都是大众道德所不能接受的行为。但“她”之所以敢“冒天下之大不韪”，主要是因为社会道德体系的缺失。社会转型时期，道德体系被冲击得千疮百孔，加上如今多元化的价值观，社会评价体系十分混乱，各种观点和行为都有人理解甚至支持。新生代中，有时候已经发展到美丑不分、黑白不辨。“如果人类的基本道德都被颠覆，还有什么值得坚守？”为此，钟认为，当今社会，重新构建大众接受的新道德体系已是当务之急。
自爆当二奶，这真是一个天大的笑话，哪怕你就是再寒酸再没文化，做个乞丐也要比做二奶强啊；做了不说还进行自爆，这究竟是什么人啊？！这世界除了发qing的牲口可以在光天化日之下完全地表现自己外就数阿珍能开先河了，在此我建议有关专家再认真地对阿珍进行一次研究鉴定，看看她到底是人还是兽。
当然，阿珍这么做肯定有不可告人的目的。险恶用心自不必多说，我们从表面就可以看出来她的虚荣心和表现欲有多强，为了炒作自己便不择手段，真不知道这种人究竟是为什么而活着。事后她居然又对记者说：“没有哪个女人喜欢做‘二奶’，都是由于种种原因才无奈走上这条路的。一开始我也觉得没脸见人，总是生活在黑暗中，但后来发现很多夫妻本身也没什么感情……也就不觉得有什么不道德了。”至此，我不想再多说，因为实在太恶心了，这世界就是这样的五花八门，说不定过几天她还会自豪地宣称自己已经荣登深圳第一名妓的宝座了呢。
