关于端肆家族起源的这两种“学说”，一点儿学术论证都没有，充其量也就是个传说，因为端肆家里是有家谱的。家谱原本在山东老家的宗祠里，老家的人把家谱俗称为“影”。
“影”记载着家族的渊源和历代各支各系的孙男弟女以及他们的配偶，还注有他们的生卒年月。“影”是用整幅的大红纸书就的，再用黄绫子包裹好放到木匣子里，平常的时候就供奉在宗祠里。每逢年节或有重大事件的时候，才会将家谱展开来悬挂在祠堂的房梁上，并且准备好供品，让后代子孙拜祭。
据端肆的爷爷说，他幼年回老家的时候还曾见到过家谱，也曾不止一次的拜祭过。可是后来听说文革期间“破四旧”的时候不知道给“破”到哪儿去了，也不晓得是毁了还是被哪位先人给藏起来了。如果是毁了也就罢了，要说被哪位先人给藏起来的话，那这位先人自己可能都把这件事给忘了，直到驾鹤西游之后都没想起来。而现在的家谱，是宗亲们凭借记忆后补上的，里面记载的内容少得可怜不说，还无法保证准确性。
自从端肆的太爷爷闯关东到了现在的辽宁省海城市，海城的这一“由”姓分支也保有一份家谱，是端肆的六爷爷从山东老家那份后补的家谱上誊抄下来的，虽然原版的肯定也是错漏百出，但是至少能保证到海城以后的这一支还是准确的。
按照家谱来排，端肆太爷爷那一辈儿的人范的是“兆”字，爷爷那一辈儿的人范的则是“学”字，而他父亲这一辈儿范的就是“广”字，到了端肆一辈儿，应该是范“春”字的。但是从端肆他们这一代的孩子开始就没有这个讲究了，名字起的越来越时髦，甚至都有四个字的了。
端肆的本名叫“由奇”，这个名字是他爷爷找了几位教授同僚集思广益决定的，据说为了给自己的大孙子起个好名字，还搭上一顿酒席，而最终取了个“奇”字。
“奇”这个字在《说文解字》里面是这样定义的：“奇，异也，不群之谓。”
选这个字的意思就是希望端肆能成为一个与众不同的人。
原本端肆挺喜欢自己的名字，别人也都说这个名字好。可是后来端肆发现，自己名字写在一起像个畸形的“畸”字。而且按照古人起名的理念来说，有姓、有名、有字、有号，其中名以正体、字以表德、号以寓怀，那么端肆姓“由”，名“奇”，字则理所应该的叫“不群”，这个在当今时代未免有点搞笑了吧？那号呢？难不成叫“葵花居士”？
于是乎他开始自称“端肆”，因为他是阴历五月初四出生的，端午节的前一天。而端午也有端五的说法，所以他就给自己起了个网名叫端肆。
端肆其人，重情好义、轻世肆志、放浪形骸、桀骜不羁，端肆自知。之所以他给自己起了这么个名字，还暗含着告诫自己要端正品行、莫要太放肆的意思。
