阮籍在文学方面，崇奉老庄之学，主张清心寡欲，无为不争，阮籍在习文的同时还勤奋练武。他曾作诗云：“少年学击剑，妙技过曲城”。
三国归晋之后，阮籍仍旧一眼洞穿晋朝弊病，虽然在政治上阮籍虽有济世之志，但是无处施展，他曾登广武城，观楚汉古时期战场，慨叹“时无英雄，使竖子成名！”
欧阳婉如从书架夹层内取出一本书，只见上面写着几个字：“天道九论”。
这，也就是世人通俗称谓的《阮籍九论》。
慕容超接过书，小心翼翼的翻看。不大一会，口中是啧啧称赞，说道：“此书真是治世奇书。”
《阮籍九论》天、地、人三章，从政、经、兵、农、学、商、医、命、生等全面阐述三章内容。
尤其难得的是阮籍断言：“三国归晋，晋非常安，天下之事，大道轮回，以此往矣。”
欧阳婉如在一旁说道：“家父曾经让我读过，在我看来，此书在治世之能臣手中是黎民百姓幸事，如果落在奸佞手中就会增加黎民苦难了。”
慕容超深以为然。
正在两人兴致勃勃的讨论《阮籍九论》，慕容超的伴读慕容星急冲冲的在藏书阁外面呼喊慕容超。
从慕容星着急的口气中，慕容超感觉到有事情，就挽着欧阳婉如的手下楼去了。
到了外面，慕容星急忙紧走几步，冲着慕容超欧阳婉如说道：“少爷，夫人，请你们赶快回府，老祖宗突然急火攻心不省人事。”
慕容超是大惊，急忙问道：“这是怎么回事？”
就听慕容星回道：“老祖宗接到大老爷快马送回的书信，看过后就这样了。”
慕容超还想再问，欧阳婉如拉了一下慕容超的手，说道：“你们先回去，我这就去找下程芸姐姐，她得到神僧真传，医术精湛。”
原来，程芸自从参加了慕容超欧阳婉如婚礼后，就奉师之命，去距离白石台三十余里的西华禅寺探望师父故交高僧支昙猛大师。
话说，当时佛教经历魏晋，从西域传入中原，融入这时期动荡的政治环境和魏晋玄学，使其自身具有落地发芽先天条件，无论是在民间，还是在上层统治阶层中，佛教的地位非常优崇。
这一时期，在北方高僧辈出，例如佛图澄、鸠摩罗什、支昙猛等等。值得注意的是在统治阶层，这些高僧的地位非常之高，也代表了这个时期一种历史特色。
在文化方面，这些高僧翻译经文弘法布道，对于佛教文化的传播做出了巨大贡献。
在政治方面，由于这些高僧的不懈努力游说统治阶层，减少了胡人政权之间的大肆杀戮，避免了种族之间更大的屠杀。
在军事方面，大多数僧人在军中出谋划策，成为胡人统治者相互攻伐的军中智囊，间接促进的历史的进程。
高僧支昙猛与慕容超的伯父慕容垂也是故交，只不过这时候的慕容超并不知道这些事情。
