但依旧还是可以找到一些蛛丝马迹隋唐时期，乌洛侯又称乌罗浑、乌罗护。乌洛浑
按现代蒙语“乌拉”为山、“浑”为人，现代蒙语由东胡后裔鲜卑、室韦等语发展而来，其意义就是“山中人”。
说明那时的乌洛侯国人已经迁入大兴安岭了，史书后来虽然不见乌洛侯，但在辽代又出现了乌古。乌古又作乌古里、于厥、于厥里、于骨里。
有学者认为这就是乌洛侯、乌罗护、乌罗浑的延续。
金灭辽以后，为安置前来投降的乌古人和敌烈人，又在当时的庞葛城，也就是现在的发达村土城子古城安置他们，建立都统军司。
后来迁移到外地几百年的乌洛侯，又以乌古人的身份回到了祖先居住地，而乌洛王早已不见了踪影
谁也不知道这中间到底发生了什么，史书上也没有记载 （有部分内容为百度记载侵删）
韩谈猜测乌洛王可能是感觉到自己大限将至命不久矣，于是请求上天为他选一处圣地埋葬，好安放自己的凡躯吸收那里的灵气得到成仙
那时候的乌洛侯人虽然生活方式与经济形态，主要以狩猎业、畜牧业为主，并兼营农业是个部落形式的国家，但他们的封建思想一点也不比中原差
自中原的文化思想传入乌洛侯国后，风水学、成仙之术、道者他们都有了自己的想法和涉及
而大白山这里山清水秀灵气不俗绝对是个好地方，他们迁移到这里也不是不无道理的
当然韩谈也不是乱猜钟敏喆给的资料里说，已经有考古学家核实过大概就是如此！
可惜的是韩谈这次接到的任务太匆忙，使他没有任何准备，乌洛侯语他也看不太懂，所以不能看出什么有用的信息
不过好在他们这次只需要救到人就行，其他的工作自然会有人来接手，麻烦的就是怕遇到海棠居的那伙人了，对上倒没什么，主要耽误时间，现在也顾不上这些了，碰上再说吧。
随着时间的流逝经过他们进入后的细心搜索，终于在一处陪葬坑里发现了有考古队工作检测过的痕迹
江绵绵比较熟悉考古队的工作流程，她也参加过几次工作，看到这些痕迹她基本可以确定被困的考古队员应该就在这里不远处。
这处陪葬坑主要陪葬……
