洞察他人现世想法的能力。如果他真有这样的能力，那他可当真就无法战胜了……」
「值得吗？」
「反抗总是需要牺牲，」六耳说，「至于我的未来，你应该知道，那就是一场顽固而持久的幻觉，我好早以前就知道我的结局，只不过，现在我不仅知道这个结局是如何造就的，而且也可以预料到，妄图熄灭世间所有反抗火焰的如来，会因我的死而陷入深深的恐惧之中，恐惧未来的反抗之火，野火燎原。」
「这样真的值得吗？」
「世间生灵全都看不透生死，因为他们不知生，所以也不知死，但我不一样。我知道我为何而生，也知道我为何而死，更知道我死后会如何如何……既如此，我又有什么理由畏惧死亡，这死亡又有什么不值得的？」
事情就这样定了。
13.
和尚因强盗的缘故将猴子赶走，猴子跑到了观音那里去诉苦。
如来用法术变了一个假猴子打伤和尚，然后，沙悟净便起身前往南海找观音讨要说法。
这一切都和六耳所说的一模一样，然后，猴子和六耳就站在一起，他们从南天门一路打到地府，六耳体内兼具猴子的元神，随心铁杆兵耍得虎虎生风，当然，六耳的本事是不如猴子的，但仗着体内猴子的元神，外加上每一次猴子将要出招时都会在心里事先告诉给六耳，因此，两个猴子在天上打得难分难解。
最终，他们打到了西天。
「看来，我的生命即将终结了。」六耳利用元神对猴子说，「如来用法宝将我罩住时，会张开婆娑世界，他在婆娑世界内灭了我们六耳一族，也只有在那里，他才能使用六耳一族的能力，聆听过去与未来。」
六耳利用元神在与猴子思想交流：「他知你恼我打伤唐僧，盗用你的名号，所以，他知你肯定会痛下杀手，但他如果用法宝罩住我，我便被关在婆娑世界里，你打死的不过就是一个假象，但如果你我里应外合，都用法术攻击婆娑世界的同一点，那婆娑世界就会因此碎裂。因为婆娑世界不能分开一个人的元神，你有一个元神在我这里，我有一个元神在你那里，你我的元神，会让婆娑世界变得极其脆弱，但如来却不知道……」
六耳的计划……
